ثنين عجايز يسولفن :
- شخبار چنتچ الجديدة ؟
- الله ياخذها هالكة ابني, الصبح لازم يحضر وياها الريوك ويسويلها گهوة ويرتب الفراش والظهر متقبل تبطخ لازم يدز غدة من برة والمساء لازم يطلعها سينما ويفرفر بيها يرجع هلكان المگرود.
- صدك زين وانت شخبار رجل بتچ ؟
- والله يا يعيني شايلها بعينه, الصبح يسويلها الريوك بنفسه والگهوة ام الهيل ويرتبلها الفراش والظهر يدزلها على غدة من مطعم راقي وباليل يطلعون يتمشون وسهرات يا عيني اسمه الله عليهم.
قمت في فترة ما من حياتي بلقاء اكثر من إمرأة فعلا تعمل في الدعارة في مختلف الدول ومن مختلف الجنسيات واكرر عليهن نفس السؤال لكن بطريقة غير مباشرة دفعا للاحراج وهو لما دخلت هذا المجال وهو العمل كمومس ولاقيت مالقيت من مشاكل في هذه التجربة لدرجة ان احدهن ظنت اني شاذ جنسي لان رفضت ممارسة الجنس معها واكتفيت بالكلام والاسئلة المتنوعة
لقد اختلفت اعذارهن عن سبب ممارسة اقدم مهنة عرفتها البشرية فمنهن تعذرت بظروفها المعيشية وقسم منهن ان عاشت في بيئة مشابهة ومنهن كانت ضحية تجارة الرقيق الابيض (لا سيما في دول الخليج) ومنهن كانت تعتقد انها تنتقم من حبيب تركها ونسيت انها تبيع نفسها لكن كنت اسأل نفسي هذا السؤال الذي يشبه الاجابة, لو كان اللجوء لممارسة الدعارة بسبب ظرف مادي فلقد رايت كثيرات لم يقمن بهذا وعملن باقل الاجور واصعب المهن كي تعيش ولم ترضى ان تبيع نفسها فهل ياترى ان ممارسة الدعارة يربطها في مرحلة ما قصور…
نسمع ونرى حملات سواء من منظمات نسوية او مايسمى منظمات مجتمع مدني رغم اني لا ارى اي مدنية في اي دولة عربية نرى حملات بالمطالبة بالمساواة واعطاء حقوق او صلاحيات اوسع للمرأة ولانقول اكثر وهذا شيء إيجابي لكن السؤال الذي يفرض نفسه بقوة
هل المرأة العربية وسط هذا التخلف والجهل المدقع المنتشر في كل ركن من اركان مجتمعاتنا العربية المنهارة تستطيع ان تفهم حقوقها هذا من جهة ومن جهة اخرى هل تستطيع فعلا ان تستغل حقوقها بشكل إيجابي ولا تكون كالطفل الذي لا يعرف قدر او ثمن لعبته فيكسرها رغم انه كان يبكي بحرقو للحصول عليها؟
سئمت الاسطوانة المشروخة تلك التي تقول ان الاسلام اعطى المرأة حقوقها وهنا لست بصدد نقد دين بقدر نقد هذا الادعاء . اي حقوق هذه عفوا؟
حق الطلاق؟
حق الوراثة؟
حق تولي منصب قانوني عالي؟
حق الرئاسة؟
حق قبول او رفض خاطب؟
